在阳新富池镇吴王庙重温前史演义中跌宕起伏的战争场景

　　接上一回，持续朝着镇中心进发。富池镇由于得天独厚的地舆位置，向来是军事要地。这儿历经了多个年代的战争，也是个和三国故事休戚相关的坐标。闲逛之余，来到了坐落老街的吴王庙，这儿敬奉的是三国时期东吴悍将甘宁，其战死沙场的勇敢业绩，在闻名的演义中能够查阅到。

　　路周围一闪而过的金堡村，坐落镇东边，接近长江。凭借着得天独厚的地舆优势，多年前早已荣膺全省百强村队伍，现在也在数字化开展、民主法治方面获得了骄人的成果。

　　一眼望曩昔，规整的小楼，亮堂的落地玻璃，呈现出当时村庄欣欣向荣的杰出相貌。邻近有一家首要承运散货、砂石等物资的金堡码头，从称号上联想，应该和这儿有着千丝万缕的相关。

　　前方的路牌显现行将抵达镇中心地带，没有设定机动和非机的标识，路途看起来有些凌乱。不过，我们各行其道，遵从着一种约定俗成的标准，倒也不觉得拥堵。

　　通过镇文体活动中心，这儿承担着举办各种文明体育活动和严重节日的庆祝活动的重担。从外观上看，修建成色很新。柱子上额定独自挂了几个标牌，其中有县乒乓球协会本地分会、镇晚年校园等，可见国球在日常体育活动中的比重，仍是名列前茅的。

　　富池镇的地舆位置虽然临江，实际上也是归于山区。从文体活动中心的停车场就能看到，收支路途有很大斜度，遇到大雨时期还得分外留心周边排水的晓畅。

　　抵达了镇政府，由所以节假日，内部的停车场空空荡荡。门口是一条双车路途途，没有专门的停车位。值得一提的是，政府内的停车场并没有回绝外部人员的暂时停放，处理了我们的停车难，这在许多机关单位的日常办理中，显得很可贵。

　　该吃午饭弥补一下能量。在这儿，本想品味一下阳新本地盛行的土豚汤，成果没有遇到。要说这个豚，其实称屯鸟，学名叫番鸭，开端的养殖年数能够追溯到300多年前，成为了本地独具特征的地舆标志特产。民间也有说成是鸭和鹅的杂交种类，总之在一堆家禽群里，看到个别较小，性格低沉，常常身着麻花斑斓装，外形似鸭非鸭、似鹅非鹅的那种，很简单区分。

　　所以，换了个牛肉吊锅，份量和滋味都不错，仅仅用了精简的卡式炉，短缺了点方式。要是用那种铁罐锅用钢丝悬挂在柴炭火上品味，才真实回归和匹配吊锅这个称号的原意。红红的汤汁，让习惯于江南口味的穿戴短袖的我，额头上很快就冒汗了，辣并快乐着。

　　闲逛在街道上，路途中心横跨了一座天桥，看起来却不是用于立体交通的。上面写着11万变电站的标牌，估量是便利电网部分运维专门运用的。

　　顺着不算宽阔的路途，向着街巷的深处跋涉。海市蜃楼也没有特别显着的路牌指引，根本靠导航信息来引领。

　　在居民区中穿行，回望一下方才跋涉的路途，假如仅凭个人感觉，往往会觉得这会不会进入了无法顺畅输出的内部路途。邻近的医药工业园和物流园有适当的规划，路周围的高楼看起来有点宿舍的款式。

　　由于地舆特征成为了长江边的军事要地，前史上也产生过多场不同时期的战争。抵达了坐落富池老街的吴王庙，也称作昭勇祠。这儿的吴王，指的不是夫差，也不是孙权，而是甘宁。作为三国时期的悍将，他就战死于此。

　　布景墙壁上还能看出斑斓的痕迹，虽然阅历了屡次的烽火糟蹋，这儿阅历了屡次重建，也现已不是老物件了。

　　按日期计算，这是2003年从头吴王庙时的碑文。才短短20年的风吹日晒，碑文的外表就呈现出饱经沧桑的深深的法则纹。试想古刹兴修之初的宋代，假如原修建能够完好地保留下来，那该是怎么的令人震慑。

　　大门正上方悬挂着吴王庙的牌子，甘宁在这儿被供奉为俗神“吴王”。每年阴历三月三，还会举办颇具特征的“菩萨节”，影响力涉及了周边许多区域，也成为了具有三国前史人文特征的风俗。

　　在三国的故事描绘中，甘宁在战争中被敌军射中头部，最终带着箭走到富池口的大树下，因伤重而亡。这些轶事，与门口的楹联上富川河、拔箭港，能够相互照应，都是甘宁战争生计中重要的地舆节点。

　　前殿里供奉着甘宁及夫人神像，周围还有子女以及马童的立像，上面悬挂着御赐匾额“临镇江关”。也许是装饰还未正式竣工，现在一切的铺排好像与前史记载，不完全符合。

　　在宋明清代时期的吴王庙，修建规划与影响力都是适当浩大的。从江边开端就有石阶，山门的雕花石坊、前后殿、厢楼、配套的古戏台，包罗万象。现在的翻修风格，也是雕梁画栋、富丽堂皇，非常气度。

　　周围的藏经楼，修建和吴王庙的全体朝向相同，都是面向长江。离此地不远的甘宁公园，还有甘宁立像、石碑坊、墓冢等遗址。

　　与吴王庙正对着的便是古戏台，从前作为甘宁练习水军的演兵台。它的背面便是源源不绝的长江，目测相距不过两百米。